書名:景教流行中國碑頌正詮一卷

識別資訊

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著作者

(葡萄牙)陽瑪諾

資料類型

型式:文字

主題與關鍵字

子－宗教

描述

摘錄:景教流行中國碑頌正詮泰西耶穌會士陽瑪諾註景教。性家曰。物名指解物性。名義既明。物性瞭然。因性家欲明解某物之意。立符物意之名首務也。景淨士將述聖教。首立可名曰。聖教、景教也。識景之義。聖教之妙明矣。景者、光明廣大之義。古時人多述謬。背忘真主。妄事土神。或認天象、日、月、星辰等無靈之物。從而祭之。不知天象、日、月、星辰等類。統惟天主所造。用之以炤臨下土者耳。本無生、無覺、無靈。不祭其造之者。而祭其受造者。正道不明。厥黯至矣。經曰。若太陽西沉。地昏入寐。夜行者、多陷仆。旭日既旦。地昭人寤。出作盡利。昔先知聖人、仰求天主降臨。乃曰、主來鑒茲。下民可憫。久若幽囚。死于冥而弗覺。主教光明。祈主躬臨。解縛昭昏。俾履正道。以肇善行。又主謂宗徒曰。廣遊普地。敷吾教。從者登。逆者墜。宗徒奉命流行。聖教始周遐遠。經美宗徒曰。厥聲啟口。周地舉充。教通八極。罔少滯壅。主又喻曰、吾教猶網布海。漁諸鱗。迨充牣。厥容廣哉。靡鱗弗存。經云。主國、遠總東西之海。廣涵南北之極。靡弗焉。既光明、且廣大。名之景故。

出版者

版本:清刊本

數位化執行單位:中央研究院歷史語言研究所

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數量:1

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